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巴基斯坦乔克区计划

作家: 阿外斯·哈利德 - 发表于: 2017å¹´08月31æ—¥ | ENG (English)

库彻利大道和重新修缮的巴基斯坦乔克区的景色

巴基斯坦乔克区,是一个以转盘命名的区域,1880年代这里曾经是卡拉奇印度教沙哈尼家族的教育中心。信德学院协会,D.J科学学院和很多学生宿舍都设立在这里。附近的巴基斯坦法学院经常由联邦法律 部长哈利德·å®‰ç“¦å°”和法克鲁丁G·äºšä¼¯æ‹‰ç½•ç­‰äººå…‰é¡¾ã€‚萨迪咖啡厅也是文人们经常光顾和交谈的地方,附近还有培养摔跤手的摇篮博鲁·é˜¿å–€å—’。因此,乔克区一直都是个老区,继承了悠久的历史遗产。

巴基斯坦乔克区计划

法伊扎的诗歌在社区中心的墙上

近年来,人们以涂鸦,张贴政治口号,海报和建造电力塔等形式破坏了乔克区。印刷机的兴起带来了巨大的电子招牌,美丽的殖民地建筑破旧不堪。垃圾废物不断增长,而且没有适当的处理方式。

尽管这样,一批坚定的活动人士决定组建“巴基斯坦乔克区计划”项目。作为其第一个项目,他们致力于恢复“阿拉姆巴格广场”,目的是回收这个公共空间,并将其还给公众和社区。2016å¹´12月11日,巴基斯坦乔克区恢复计划完成。这个空间已经重建了新的长凳,灯柱,树木和垃圾桶。乔克区再次成为艺术家,作家和老城居民可以聚集的地方。

巴基斯坦乔克区计划

劳动者在巴基斯坦乔克大转盘的长椅上休息

接下来,巴基斯坦乔克计划开始在巴基斯坦乔克的社区中心工作。2017å¹´8月16日,在老建筑苏丹尼·é©¬å“ˆå°”里大约两间屋子大小的空间里,这个计划开幕。这个中心的目的是为艺术家和文化活动者提供一个空间。

巴基斯坦乔克区计划

社区中心入口

在与这个计划的创始人,建筑师马维尔·é©¬æ‰Žå°”的对话中,我意识到人们可以谈话的空间的必要性。她说:“即使你不是为了传播社会科学;不是为了谈论诗歌,艺术,哲学,人类学或者文学。谈话的空间依然很重要”。

她还提到,“我很容易把人们从克利夫顿或者国防部带来这里。但是这里有一个自我的问题,因为人们如果没有收到正式邀请是不会来的”!另一个面临的挑战是有限的空间,“我面临着人们的批评,但是我想还是从小做起好些。我们必须用中心这个词,但是其实就只是我的办公室!”

她还提到另外两个项目; 一个是给老城区画地图,另一个是“盖尔沙尔卡利·å¡”里克”,也就是记录这里的口述历史。

巴基斯坦乔克区计划

乌斯塔德·é˜¿åœæœå°”·æµ·è€¶ 谈论艺术

巴基斯坦乔克社区中心离巴基斯坦乔克(转盘)仅仅 30英尺。它周一至周五从下午2:30到6:30对外开放,而周末则从下午3:00到8:30对外开放。我很幸运的参加了与水彩画师乌斯塔德·é˜¿åœæœå°”·æµ·è€¶çš„座谈会,重点是导师与学生之间的关系。

因此,如果你想和一个陌生人进行开明的对话,在公共场合阅读一本书,甚至是进行你自己的个人会议,那么中心是社区内谈话的好地方。











参议员穆沙希德·侯赛因·赛义德 穆沙希德·侯赛因·赛义德 在 1947 年 10 月 27 日印度占领克什米尔黑色日发表的视频致辞,当时印度军队非法强行占领克什米尔,并声称拥有一份欺诈性的“加入书”,而英国著名历史学家阿拉斯泰尔·兰姆 阿拉斯泰尔·兰姆 记录的这一文书根本不存在!克什米尔和巴勒斯坦是非法占领和持续抵抗镇压的例子!克什米尔和巴勒斯坦有很多共同点:都遭受外国列强的残酷军事占领;都面临本土的、民众的、自发的、广泛的抵抗和起义;都违反尚未执行的联合国决议;都两国都见证了人口平衡的试图改变,都面临着将强奸作为战争武器的情况,都证明了西方列强在人权和基本权利方面的双重标准和虚伪性,而且这两场冲突都含有种族主义和在南亚和中东这两个地区,尽管持久的和平、安全与稳定仍然难以实现,但在这些问题按照民众愿望得到解决之前,仇视伊斯兰教的现象仍然难以实现。